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中国一共有多少万亿钱作家许地山简介，许地山简介资料

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后(中国一共有多少万亿钱hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、中国一共有多少万亿钱《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

中国一共有多少万亿钱

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。