吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大(d鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗à)，将生活小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学(xué)识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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