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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?
“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀子反函数常用公式大全,反函数运算公式的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。
这里节选(xuǎn)三段,在(zài)原文(wén)中本不相连,但(dàn)是意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立(lì)成篇(piān)。
文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理。
这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物,又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义,因此,道理能说得浅显明白(bái),发(fā)人深思(sī)。
文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外,几乎都是比喻。
通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是(shì)本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特(tè)色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。
君子非生异也(yě),善假于(yú)物(wù)也出自于哪里?
正(zhèng)确的表述(shù)是:“君子生非异也(yě),余宴(yàn)简善假于物也(yě)。
”出自荀子的(de)《劝学》。
这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤:君子的(de)资质秉性(xìng)(跟一般人相(xiāng)比)没(méi)有什么不同,(只是)善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。
其中,“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了