死人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医学杂(zá)志(zhì)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那一刻，其(qí)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果发(fā)现它们的体重并未(wèi)发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实验得出了一个结(jié)论：人的(de)灵(líng)魂有重量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对(duì)六(liù)个(gè)病人的实(shí)验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是(shì)从已知推未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有(yǒu)严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当(dāng)然是不(bù)能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人(rén)到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是(shì)很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择(zé)了自杀。生命的意义(yì)并不在于(yú)灵魂，而(ér)是在(zài)于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我(wǒ)们是(shì)否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络(luò)生活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人都是生活(huó)在网络世(shì)界的汪洋大(dà)海(hǎi)中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样的真实(shí)。现在人(rén)们都是(shì)一个个忙(máng)碌(lù)的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的(de)是什么，应该是自(zì)我对世界的(de)感知，自(zì)己对自己(jǐ)的判断，今天的我们(men)又有多少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自己喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做(zuò)主。没有人知(zhī)道(dào)死之(zh辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么ī)后的事情(qíng)，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人们能不(bù)能接受。

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