公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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