央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗-橘子百科-橘子都知道

央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗shì)哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代以及公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)结束(shù)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代，公元1世(shì)纪(jì)是多(duō)少(shǎo)年到(dào)多少年，公元1世纪(jì)是多少年(nián)对应中国(guó)的朝(cháo)代等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相大(dà)央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗臣(chén)，深得人心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。