人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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