草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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