吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是(shì)意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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