双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？使我不得开心颜上一句是什么

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命使我不得开心颜上一句是什么之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是(shì)对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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