颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想(xiǎnkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心g)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的(de)目的在(zài)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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