远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

56是什么意思 56是什么尺码　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　56是什么意思 56是什么尺码　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受到(dào)了很(hěn)多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句(jù)是什(shén)么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

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