四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者(zhě)强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会(huì)中所处(chù)的(de)地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物(wù)质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所(suǒ)以留(liú)存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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