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内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原理是什么意思，内因和外因(yīn)的辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内部(bù)矛盾是事物发展的根本原因。

　　外因(yīn)即事物的外部联系(xì)是事物发(fā)展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物变化的(de)根据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过(guò)内(nèi)因而起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立自(zì)主、自力(lì)更生和对(duì)外开(kāi)放方针的重(zhòng)要哲(zhé)学基础。

　　内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认为事物(wù)的(de)内部矛(máo)盾（即内因）是事物自身(shēn)运动的源泉和动力，是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因）是(shì)事(shì)物发(fā)展、变(biàn)化(huà)的第二位的原(yuán)因。

　　内(nèi)因是变化的根据(jù)，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛盾，外因是事(shì周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)物的外部(bù)矛盾，即一事物(wù)与(yǔ)他事物之间的相互影响(xiǎng)和相互作(zuò)用(yòng)。

　　内因(yīn)和外因的关系是(shì)：第(dì)一，内因是事物发展变化的根据，它规定了事物发展的基本趋(qū)势(shì)和方向；

　　第(dì)二(èr)，外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的(de)发(fā)展起着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作用无论多(duō)大，也必须通过内(nèi)因才(cái)能起作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们在(zài)观(guān)察(chá)事(shì)物(wù)、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚(jiān)持内外因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对(duì)内(nèi)因(yīn)要给以充分(fēn)的重视，对外因作“一分为二”的(de)分(fēn)析。

　　反对割(gē)裂内外(wài)因(yīn)辩证关系，忽(hū)视内因在事物变(biàn)化中的根本作用而一味强调外(wài)因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因的决定作用而忽视外部条件在(zài)事物(wù)变(biàn)化中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)作用。

内因和外(wài)因(yīn)的辩(biàn)证关系原理是什么。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的内部矛(máo)盾，外因是事(shì)物外部的矛(máo)盾。

　　内因是事物发(fā)展的根据，外因是事(shì)物发展(zhǎn)的(de)条件，外因要通过内因(yīn)起作用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环为(wèi)主体、国内国际双循环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释duì)外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因(yīn)决(jué)定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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