两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃-橘子百科-橘子都知道

两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年结束(shù)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。