十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zh华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约āng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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