提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段(duàn)水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一(yī)个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶(yè)落(luò)归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方式的(de)结果。

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