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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并(mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语bìng)经(jīng)过长年(nián)的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xīmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语)农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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