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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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