作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介及代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文'color: #ff0000; line-height: 24px;'>司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文