什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(shì)在(zài)推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西(xī重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义(yì)道路。

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