赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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