杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难(nán)道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了 24px;'>再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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