为(wèi)学患无疑 疑则有进也的(de)拼音(yīn)，为学患无疑 疑(yí)则有进也的意思拼音是“为学患无(wú)疑，疑则有进(jìn)也”的意思(sī)是学习这件事(shì)情忧患的是没有疑问(wèn)，学(xué)习中只有疑问才(cái)会不断的进步的。

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为学患无疑 疑则有进也的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有进也的意思拼(pīn)音

　　出自宋代(dài)陆(lù)九渊《陆(lù)九渊集·语录下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文(wén)：

　　为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进，小疑则小(xiǎo)进，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问最(zuì)害怕的是没有疑问，有疑问(wèn)才能(néng)有进(jìn)步的(de)空间。

　　有小的疑问就会有小的进步，有(yǒu)大(dà)的疑问就会有(yǒu)大的(de)进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑(yí)：没有(yǒu)疑问，确(què)凿(záo)～。

　　③大疑则(zé)大进：你(nǐ)有大的(de)的疑问和困(kùn)惑并去思考，则会(huì)有大(dà)的进步。

　　怀(huái)疑(yí)这东西，是(shì)觉醒领(lǐng)悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩证否定观，既(jì)肯(kěn)定又否定，既保留(liú)又克服；

　　“为学之实，故在(zài)践履”“物有甘苦，尝之者(zhě)识(shí)”体(tǐ)现了实(shí)践是认识的(de)来源；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形容学(xué)习勤奋，进取心(xīn)强，体(tǐ)现了意识的能动作用。

　　书(shū)籍简介(jiè)：

　　《陆九渊集》于《象山先(xiān)生全集》的卷次(cì)一仍其旧(jiù)，共有正文三(sān)十六卷，只是加有一个前言(yán)和附录(lù)。

　　附录包括各本(běn)序跋(bá)、朱熹之书(shū)信和《象山学案》案语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育(yù)思想散见于(yú)《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》的各(gè)卷之(zhī)中(zhōng)，其中以《语(yǔ)录》(卷(juǎn)三十四、卷三十五)较为(wèi)集中(zhōng)。

　　陆九渊一(yī)生不注重(zhòng)著书立说(shuō)，其(qí)语录(lù)和少量诗文由其子(zi)陆持之于开禧元(yuán)年(nián)（1205）汇编(biān)成《象山(shān)先生集(jí)》，共计36卷，并由其学生(shēng)于嘉定五年(nián)（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月中华书局整(zhěng)理为(wèi)《陆九渊集(jí)》出(chū)版发(fā)行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静(jìng)，抚州(zhōu)金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王心学的代表人(rén)物(wù)。

　　因书(shū)斋名“存”，世称(chēng)存(cún)斋先生。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山先生(shēng)”，学者(zhě)常称其为(wèi)“陆象山”。