双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(ré新郎自己睡过的新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗n)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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