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迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚的意(yì)思是早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)以(yǐ)及东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)感悟，东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚爱情(qíng)含义，失之东(dōng)隅收(shōu)之桑榆是(shì)什么意思(sī)，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)什么生(shēng)肖，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么(me)意(yì)思200字感悟等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思

　　是是(shì)早(zǎo)年的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的。

　　东隅：指日出(chū)处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑(sāng)榆：指日落处，表示(shì)晚年。

　　出处：唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看　　原文（节(jié)选）：冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非无圣(shèng)主；窜梁鸿(hóng)于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达(dá)人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首之心(xīn)？穷且益(yì)坚，不坠青云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译(yì)文(wén)：冯唐容易(yì)老，李广(guǎng)封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并(bìng)不(bù)是没有贤(xián)明的(de)君主：梁鸿到海边隐居(jū)，难道不是在政治昌明的时(shí)代(dài)吗(ma)？不过是君(jūn)子能够察觉事物的(de)先兆，通达的(de)人(rén)知道自己的命数罢(bà)了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在白(bái)发苍苍时改(gǎi)变自己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难(nán)反该更加坚(jiān)强，不能放(fàng)弃(qì)凌云之志(zhì)。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处(chù)在干涸的(de)车(chē)辙中(zhōng)，还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达(dá)；过去的时光(guāng)虽(suī)然已经(jīng)消逝，珍惜将来(lái)的日(rì)子还不(bù)算晚。

创作背景

　　高宗(zōng)时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年（上(shàng)元二年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路(lù)过这里，也参加了盛(shèng)会(huì)，即(jí)席赋诗(shī)，并写了这篇序。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势、人才写(xiě)到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的(de)广远，扣紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生遇合，抒发身世之感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最(zuì)后(hòu)以应命(mìng)赋诗和迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看自谦(qiān)之辞作结。

　　全(quán)文表露了作(zuò)者(zhě)的(de)抱负(fù)和(hé)怀(huái)才不遇(yù)的(de)愤懑心情。

　　文章除少(shǎo)数虚(xū)词以外(wài)，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字(zì)句为多，对得整齐；又几(jǐ)乎(hū)是通(tōng)篇用典，用得比(bǐ)较自然而恰(qià)当，显(xiǎn)得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇(piān)序文(wén)用(yòng)了(le)大量典故来叙事抒情，有的是历史(shǐ)故(gù)事，有的是前人(rén)文(wén)句，而运用的(de)手(shǒu)法(fǎ)又(yòu)有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李(lǐ)广(guǎng)难封(fēng)。

　　有的是(shì)暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢(huān)；有的是正用(yòng)，如孟(mèng)尝高(gāo)洁(jié)，空(kōng)余报国之(zhī)情(qíng)；有(yǒu)的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运用(yòng)，加强了文章的(de)表达效果(guǒ)。