王菲是什么星座，王菲是什么星座的人-橘子百科-橘子都知道

王菲是什么星座，王菲是什么星座的人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四王菲是什么星座，王菲是什么星座的人(sì)年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。