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　　“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可，方不(bù)可方(fāng)可”的意(yì)思是：生就是死，死就是生，可以就是不(bù)可以，不(bù)可以就是可以。

　　出(chū)自庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是(shì)庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观(guān)中，“方生方死”的观点承认(rèn)事(shì)物(wù)都在不停(tíng)地(dì)运动变(biàn)化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物(wù)运动(dòng)变(biàn)化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可(kě)方可是什(shén)么意思(sī)?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖地出生成长，也在不(bù)断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄子》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖认为世(shì)界万物包括人的(de)品性和感情(qíng)，看(kàn)起来(lái)是(shì)千差万别(bié)，归根(gēn)结底却(què)又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看(kàn)法和(hé)观(guān)点，看(kàn)起(qǐ)来也是千差(chà)万别的。

　　生存(cún)到死亡(wáng)

　　注(zhù)定(dìng)了我们(men)遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的、不可持续的、不稳(wěn)定的、必然会失序(xù)的(de)（几十年时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中没敏(mǐn)胡(hú)链(liàn)有(yǒu)生存与死亡，只有(yǒu)感(gǎn)知(zhī)的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序(xù)是(shì)可持续的、稳定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全相反。

　　如(rú)果人类(lèi)执行的(de)是感知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序，那(nà)存在状态就是(shì)稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序中对(duì)于(yú)死(sǐ)亡的紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑、恐惧(jù)和为了生存权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩(zhì)序显然是两种不同的存在形(xíng)态。

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