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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōn匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么g)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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