劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话(huà)出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)原文，劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)谁说的等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思(sī)是(shì)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思以及劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句(jù)话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)谁(shuí)说的等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹