作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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