染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的-橘子百科-橘子都知道

染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(d染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的le)，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数(shù)民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两(liǎng)年登上央(yāng)视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕(bì)业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐(lè)系，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风(fēng)情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度(dù)，同时(shí)她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是精(jīng)美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的(de)梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨(sà)顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的(de)特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的 ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war