怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿行(xí家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的(de)品格;
亮节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。
形容(róng)道德和行为(wèi)都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明(míng)的高风亮节(jié),本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人(rén)脸皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。
出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合(hé)式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善、美(měi)。
有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言(y家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好án)语 和好行为(wèi)。
成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。
”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦行,超然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)
成语语法: 联(lián)合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为
常用程(chéng)度: 常用成语
感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成(chéng)语(yǔ)
成语(yǔ)结构: 联合式(shì)成语
产生年代(dài): 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“h家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了