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丁二醇和丙二醇是不是酒精盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打丁二醇和丙二醇是不是酒精破了(le)“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(há丁二醇和丙二醇是不是酒精i)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。