其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是不(bù)舍昼夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃(qì)”，出自《论语(yǔ)》，本文(wén)中，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识(shí)的。

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其人(rén)舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的(de)形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦(lún)理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必(bì)然(rán)是善的，这(zhè)种真和(hé)善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经(jīng)典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一(yī)直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推行(xíng)洋务(wù)运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人。

火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤(xián)弟(dì)子七(qī)十(shí)二人(rén)，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为(wèi)至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是：舍(shě)弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸(xī)，一(yī)直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集(jí)的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[s火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗hě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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