子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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