远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊以及(jí)远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)，远则不逊近则(zé)怨,前(qián)一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等(děng)问题(tí)，小编(bborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词iān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不(bù)逊近则(zé)怨(yuàn),前一句是(shì)什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词