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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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