都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调(d狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现iào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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