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　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi九龙司是哪里？)以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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