提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术(shù)起源于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干(gàn)着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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