还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总(zǒn世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼g)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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