登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhěregretted用法及例句，regret的用法和例句)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（regretted用法及例句，regret的用法和例句却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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