祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(j反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序iā)作。

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