割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)5公里是多少米 5公里是多少步，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那(n5公里是多少米 5公里是多少步à)么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自(zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包5公里是多少米 5公里是多少步(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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