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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西(xī)周森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱(luàn行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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