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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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