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扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì),扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮阳(yáng),见弘范,左右(yòu)命(mìng)之拜,不拜,弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾(wú)不(bù)能捍父(fù)母,乃教人叛父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓山(shān)破,军中置(zhì)酒(jiǔ)大会,弘(hóng)范曰:“国亡(wáng),丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣,能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上,将不(bù)失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余(yú)罪,况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下(xià),他不(bù)跪(guì),弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他,和他一(yī)起去崖山,并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

  文天祥(xiáng)说:“我没能(néng)保护国(guó)家(jiā),还教(jiào)唆人家(jiā)叛国,行吗(ma)?”弘(hóng)范劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次,于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

  诗(shī)里(lǐ)最后说:“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ),留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

  崖山(shān)被攻破了,军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说(shuō):“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作,作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

  文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  几(jǐ)百(bǎi)年来,文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者,历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词,《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字,通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象力(lì),写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意(yì)思

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作,作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ),给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

  

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十(shí)岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生(shēng)命,从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来(lái),并(bìng)将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷,已(yǐ)经危(wēi)在旦夕,人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng),然而,毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”,终(zhōng)其一(yī)生,他没能,也无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

  文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之(zhī)拜(bài),不拜,弘范遂以客(kè)礼见之(zhī),与俱入厓(yá)山(shān),使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾(wú)不能捍父(fù)母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索之固(gù),乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

  厓山破,军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì),弘(hóng)范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰(yuē):“国亡(wáng)不能(néng)救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。

  ”译(yì)文:文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià),他不(bù)跪,弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他,和他一起(qǐ)去(qù)崖山,并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

  文天祥(xiáng)说:“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì),于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有管它。

  崖山被(bèi)攻(gōng)破了,军营中大家聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说(shuō)到:“国家亡了不能去(qù)救,作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作者于文中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思法,给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

  文天(tiān劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  几百年来,文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě),历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(cí),《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字,通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì),写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào),扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作,作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选:怦(pēng)然令(lìng)我心跳的,是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

  颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪(jì),一(yī)个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

  他生于(yú)公元(yuán)1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷,已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕,人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”,终其一(yī)生(shēng),他没能,也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品。

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