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  社日节(jié)是什么节日(rì)?社日节,中国传统(tǒng)节日(rì),又称土地诞,是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì),社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日,社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天,社(shè)日指的(de)是什么(me)节日,社日节这个节日有(yǒu)什(双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的shén)么风(fēng)俗,社日(rì)节(jié)的意(yì)义(yì)等问题,农商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识:

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

  社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

  社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日,在古代(dài)的时(shí)候没有定日,先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

  但(dàn)是自宋代起(qǐ),以立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出来。

  2023年立春是(shì)2月4日,立春这天就是癸巳日,第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日,第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì),第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日,第五个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

  1、社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì),社日分为春社和秋社(shè)。

  古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定,后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

  春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算,一般(bān)在农历二(èr)月初二前后,秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的rì),约新谷(gǔ)登场的农历八月。

  古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社,按照(zhào)中国民间的习俗,每(měi)到播种或(huò)收获的季节,农民们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì),祈求或(huò)酬报土地神。

  

  2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物,所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

  人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

  二月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞,土地公又称(chēng)福德正神,在(zài)中国南方地区,是土地公公(gōng)的生(shēng)日,称“土地诞”,为给土(tǔ)地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗(sú):家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日,到土地(dì)庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(土地神(shén))习俗,如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区,既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗,又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗,南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

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  社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”,社(shè)日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日,春(chūn)社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(戊,五行属土(tǔ))。

  我国南方(fāng)普遍奉祀土地神,土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“,客家人称”土地伯(bó)公“。

  土地神是广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn),借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

  在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区,既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神(shén)先得设坛立庙。

  君王立的称(chēng)“王社(shè)”,百姓立的叫(jiào)“大社”。

  社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

  最早的社主是树木(mù),如夏(xià)代在坛上种松树,商代种柏树,周(zhōu)代种栗树。

  后来(lái),社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主,并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土,既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地,又蕴含了阴阳五行。

  只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔,增加了主宰五谷的稷神,故称社稷坛。

  这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

  百姓立的社,多称土地庙。

  遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小:城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇;乡间则(zé)在(zài)村外头大树下,砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙,或(huò)用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

  如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神,却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

  于是,中国民间塑造的土地神像,多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

  后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞,便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

  在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地区,人们在(zài)土地庙里立一二块石头,上盖红布,便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风,农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下,贴(tiē)一张写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

  祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

  帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣(chén)。

  百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

  从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的社日情景(jǐng):村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng),提着酒壶和(hé)各种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求(qiú)五谷丰登,人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料来源(yuán):

  百度百科-社日节

  百度(dù)百科-土地诞

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