子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他(tā)们(men)那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)以及(jí)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子(zi)不学非(fēi)所宜(yí)的意(yì)思(sī)怎么(me)解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习(xí)，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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